本文作者:小旺

食谱的由来 小吃图片

小旺 11-30 12
食谱的由来 小吃图片摘要: 美食博主的菜谱怎么来的?为什么所有的美食都有一个不经意之中创作出来的传说?古籍中有没有发现过菜谱?比如先秦和汉唐做菜到底怎么做的?美食博主的菜谱怎么来的?开立一个美食烹饪博客就像是...
  1. 美食博主的菜谱怎么来的?
  2. 为什么所有的美食都有一个不经意之中创作出来的传说?
  3. 古籍中有没有发现过菜谱?比如先秦和汉唐做菜到底怎么做的?

美食博主的菜谱怎么来的?

开立一个美食烹饪博客就像是摊鸡蛋一样容易,它们对博主的烹饪技术几乎没什么要求,而且除了一台数码相机和宽带连接之外,几乎什么都不需要

不过有一类美食烹饪博客却是与众不同。在这种被称作“菜谱烹饪全记录”(cook-through)的博客中,博主们会挑选一些菜谱书籍,把里面所有的菜谱都尝试做一遍,并具体记录下来放到博客上。

为什么所有的美食都有一个不经意之中创作出来的传说

俗话说:“民以食为天。”关于美食的传说,比如某道菜是怎么来的?是因什么得名的? 可是总有那么一些美食,藏在记忆中,每每想起,便口齿噙香、回味无穷。

食谱的由来 小吃图片
图片来源网络,侵删)

其实做销售行业、市场营销的人就会懂,这是一种市场营销方式,用我们的话说是“噱头”。自古就流行“名人效应”,给美食添加色彩。

食物我们日日食,看似稀疏平常,增加传闻传说,也是寄托了美好愿望。美食最打动你的也许是它精美的外形,也许是它香甜的美味,也许是它背后令你动容的故事。

很多传说我们无处考证,但是中国文化大国,食物传说也是文化的一部分。给美食增加传闻传说,为了让美食拥有更深厚的文化底蕴,以便于传播和被接受。

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(图片来源网络,侵删)

一道美食一个传说一段文化。美食,不仅是一种享受,更是一个地域、一座城市的标签,关于传说的美食故事,感受文化的味道。美食传说在饮食文化里,似乎一食一物总关情,每一道美食都有一个独特的故事、一个美丽的传说,成就一道美食的历史、文化,让每一道美食都引人入胜。

对于这些传说,我觉得无非有两个原因:

第一:就像很多的发明,正儿八经的干了很多年都没做出眉目,往往不经意的一次小举动就找到了灵感,得成正果。美食也一样,传统做法,味道都差不多,不经意的一次打破常规,说不定就成就了一番美味;

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(图片来源网络,侵删)

第二:美食除了以独特的口感吸引人,总得给个说法好得以流传。不排除有些传说是为了扩大影响力人为改造编排的。

比如说:若干年后,大家说周富裕经多年钻研创办了周黑鸭,味道一绝,流传至今;如果写成一个传说:周富裕烧鸭子有一手,口味独特,可面对市场竞争,他不得不加强创新改良口味,可多次尝试一直没什么效果。一次,慌忙之中,不小心将鸭子掉进了家中的酱缸,鸭子变成了酱黑色,本以为浪费了,结果死马当活马医,没想到泡过酱料的黑鸭子,口味绝了,一经推出就售卖一空。如此一来,我们吃的鸭子岂不是更有味道了。

这个本来就是事实啊。因为美食,不是天生就有的,都是人创作出来的。它没有之前,就按照以前的做法做了。哪一次,因为缺少一样,用了什么食材代替以前的常用的食材。或者中间多了,或者少了一个工序,或者用了不同的锅具,做了同样的东西,结果味道却比以前好很多。所以美食,就这样不经意创作出来了。

古籍中有没有发现过菜谱?比如先秦和汉唐做菜到底怎么做的?

我是水煮汗青,我来回答。

上次回答了我国食用油的历史,很多人都认为古代炒锅发明于宋朝,因此在这之前大家都只能吃烧烤和水煮。其实这个观点是错误的,我们考古没有发现炒锅并不能说明那个时代没有炒锅,古代陪葬品一般都用比较珍贵的物品,像青铜鼎、精美器皿等,这些物件在当时很珍贵,用于陪葬也能显示墓主人的身份,而铁锅作为厨房专门用具,很难想像哪位王公贵族会在死后要求把厨房的炒锅带入墓中。

这里记载的是当时君王享用的食物,肉类选用六畜,主食就是六谷,这些食物搭配出来的美味有120种。最后一句“酱用百有二十瓮”,说明西周时期已经掌握了酱的制作方法,《周礼》并没有明确指出这120瓮酱是什么酱,但可以肯定这是属于调味品

这里说的是肉与油的搭配,春天的羊羔肉和猪肉,必须要用带香味的牛脂油来料理;夏天的鸡肉和鱼肉,就要用带臊味的狗脂油来料理;秋天的牛肉和野兽肉,要用带腥味的鸡脂油来料理;冬天的鲜鱼和鹅肉,则要用带膻味的羊脂油来料理。这里我用“料理”这个词来解释文中的“膳”字,但很多人认为这里的膳就是煎,因为用不同的油来处理不同的肉,只有煎才能达到相应的效果。如果当时处理的方式确实是煎,那么用于“炒”菜的锅在西周就已经有了。

这是对肉类味道的定义,水中的肉是腥的,吃肉的动物肉是臊的,吃草的动物肉是膻的。那么最美味的是什么呢?文中列举了几种美食,现在看来相当奇葩:比如肉类有猩猩的唇、獾獾的脚掌;鱼类有洞庭的鳙鱼、东海的鲕鱼;蔬菜有华阳山的芸菜、云梦湖的芹菜调料四川阳朴的姜、大夏国的盐;主食有玄山的禾、不周山的粟等等。

《吕氏春秋》记载的食材很奇葩,有些是《山海经》中记载的神兽也出现在食材中,这是作者希望体现君王能够享用人间最豪华的美味佳肴才引用,就像人们所说的“龙肝凤髓”,只是一种珍贵食物的比喻,并非真实存在。不过从这些记载可以看出,先秦时代的人们已经熟练掌握烹饪食物的技巧,到了汉唐时期,菜肴已经非常丰富了,唐朝盛行一时的“烧尾宴”就记载了大量菜谱。

古代中国的饮食和现代的差别是非常大的,因为在古代物流不发达,很多现在习以为常的食材和调味料在古代是根本吃不到的。比如常见的辣椒,中国人大规模吃辣椒的历史也就是从民国开始的。

汉朝因为张骞出使西域带回了西域的核桃、葡萄、石榴、蚕豆苜蓿等十几种植物,所以在先秦时代,古人是吃不到这些,在《黄帝内经》中就记载了五谷是主食,肉食和蔬菜是副食,要搭配来吃,《诗经》里也记载了二十多种蔬菜的吃法。

而是在先秦时代,天子一天可以吃四顿饭,诸侯一天能吃三顿,平民一天只能吃两顿,所以大家都想当皇帝不是没有道理的,为了能多吃饭

先秦的人吃饭,主要还是以烤制和煮为主炒菜这种吃法要等到宋朝以后才会出现,而蒸是三国时代才出现的烹饪方式。先秦时代大家主要的菜谱就是用鼎煮小米饭、煮白菜烤肉然后调料最多就是撒点盐巴,咱们现在的常见的调味料先秦根本没有。

到了汉代,由于有张骞出使西域,带回了大量的西域作物和食物吃法,胡饼也就是现在的烧饼开始出现在中国人的餐桌上。

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