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摘要： 当过兵的战友在部队时，至今还保存着什么样的具有怀念意义的物件？你知道哪几种中国古代的酷刑？当过兵的战友在部队时，至今还保存着什么样的具有怀念意义的物件？我1979年11月底入伍，至...

1. 当过兵的战友在部队时，至今还保存着什么样的具有怀念意义的物件？
2. 你知道哪几种中国古代的酷刑？

当过兵的战友在部队时，至今还保存着什么样的具有怀念意义的物件？

我1***9年11月底入伍，至今四十多年还保留着刚去部队时绒衣、绒裤、腰带、挎包、和一套的确良夏装。每每看到这些东西时，总会时不时的回忆在连队生活，学习，训练时情景。

我是一九七四年底入伍，一九八一年春退伍，退伍回来到现在还保存着全套全新冬服军装和五星帽徽，红领章，绒衣绒裤，棉衣棉裤，白布衬衫，军绿色短裤，腰带，夏冬军帽，全新的，刚好六年以上发全新的带回家，最有纪念意义的就算是即军功章和立功受奖证书，以及退伍证，证明我们曾是一名军人，感到光荣和自豪，我在部队的付出曾得到部队和战友的认可，每到八一节之际，特别会想起那在军营的美好时光和战友之情，感到欣慰和幸福！留下这些看看那青春在军营的时光，很有纪念意义，虽然我们已经老了，军营之情，永远挥之不去，值得我们怀念和留恋！当个兵的战友应该都有这个怀念之情和留恋吧！

谢谢战友的提问。

我八二年入伍，八七年退伍。部队五年的军旅生活让我至今难忘。

从新兵连，到老兵班，结识了来自五湖四海的战友兄弟，在内心深处也留下了深深地印记，就是那份永远难忘的战友情怀。也许是对兵的衷爱，退伍35年了，我依然保存着当兵时穿过的军衣军帽，领章帽徽，牙缸水杯。退伍的前一年，部队赶上换新式军服，所以说，我荣幸地保留下来了，65式军服86式军服。红五星帽徽，圆圆的八一帽徽，红旗领章，红旗镶嵌八一五星领章我都保留。每到逢年过节，特别是军人的八一建军节，我都会从珍藏在箱子底下拿出来，穿一穿，戴一戴。难能可贵的是我还保留着洗成白菜帮子颜色的军被，我会时不时地自己躺进去，重温部队五年陪我度过春秋冬夏的恋人味道。这床军被里，有我***燃烧的梦想，有我思乡恋母的眼泪，更留有我五年从军走过的酸甜苦乐。

部队留下了的还有战友们分别时，眼含热泪提笔写下的不舍之言，也有传递友谊互通的地址。52962部队服役的战友们，还记得当年指挥营侦察连侦查一班的小赵吗？马上步入花甲的小赵向战友们问好啦。敬礼！

我是于1***8年3月入伍的，自1***8年至1983年，在部队度过了近六年青春时光。我在部队的成长经历是：在连队任文书，入党；接着考入军校，毕业即提干。是部队这所大学校锤炼了我、培养了我。如今已过花甲，享受退休生活的我，时常忆想兵营及军校的那段青春生活和五湖四海的战友，我留念军营，我感恩部队。军校毕业证书、转业军人证明书，还有军装、军帽、衬衣、棉衣、棉裤、绒衣、军大衣、床单、被套、挂包、背包带、领章、帽徽等，我至今仔细地珍藏着。为防霉，每年夏季，我还把军服大衣、绒棉衣裤等拿出来照晒一下。曾经当兵，军品见证，这是一种怀念，这是一种情感。只有当过兵的人，才能真正体会到这份深藏心底的“恋军”情结。

六年的军中之旅，边疆之行在我心❤️中留下了深深的烙印，三十年过去了，仍然挥之不去，时常浮现眼前；我时刻保存着一颗热爱边疆、热爱人民的拳拳之心❤️，热爱祖国的爱国之心和对祖国、对人民的无限忠诚

你知道哪几种中国古代的酷刑？

在中国古代封建社会，法律常常根据帝王的意志更改，死亡是对犯罪者最严厉的惩罚，为了最大限度的发挥刑罚对臣民的威慑，统治阶级变换***的执行方法，酷刑应运而生。

1、凌迟，最掺无人道的刑罚。

凌迟原作陵迟，将凌迟作为***方式，据考证应始于五代，到北宋神宗熙宁、元丰年间，正式将凌迟列为***之一，一直持续到明清。《通考.刑志考》中说：凌迟之法，昭陵以前，虽凶强***之盗，亦未尝轻用，熙丰年间，诏狱繁兴，口语狂悖者皆招此刑。

2、车裂，也就是五马分尸。

据《周礼》记载车裂始于周朝，至唐代废止，唐末偶有一现，唐后五代时也仅见李存孝一例。

3、斩首

斩首是古代执行***的方法之一。先秦时候斩是指腰斩，杀是指砍头。秦以后将斩延伸为常规意义的杀，杀头的刑罚称为斩首。自隋朝到明清，斩首列为五刑之一，清亡后被枪毙取代。

4、腰斩，巨斧将人拦腰斩断，手足分离。

春秋战国的史籍中将人处死，指的多是腰斩。腰斩的刑罚自汉代以后只有北魏法律有明文腰斩刑罚，但往后历朝历代被腰斩处死的大有人在。

5、剥皮

“酷”，系残暴。《韩非子.显学》：“今上急耕田垦草，以厚民产也，而以上为酷。”

“刑”，乃处罚的总称。《书.大禹谟》：“刑期于无刑。”，即割、杀，效法也。

中国古代既有惩罚罪犯的法律“《刑法》”。《国语.晋》八：“端刑法，缉训点，国无奸民。”

我国古代刑法已无成文可考，战国.魏李悝集诸国刑典，著《法经》六篇，今佚。商鞅相秦，改法为律。汉萧何作律九章。三国.魏删约汉法，制新律十八篇。自晋到南北朝，有增有减。至唐贞观，撰成《唐律》十二篇，条例加密，独立成一系统。后来，宋朝的《刑统》，元朝的《典章》，明、清的《大明》、《大清律》，大体都不出此范围。

封建社会制度下的“刑典”，就此“造就”了以严刑峻法残虐百姓的酷吏。因此也传续了令人毛骨悚然的所谓“酷刑”。

据史料记载，历代大小轻重不等的“刑法”不计其数；最代表的那还得说是“五刑”。

古代，“刑法”以墨、劓、剕、宫、大辟为五刑。《书.舜典》：“五刑有服。”

另，以甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑为五刑。见《国语.鲁》上。《汉书.刑法志》钻笮作“钻凿”。《后汉书》五二.《崔骃传》附崔寔《政论》谓汉初有鲸、劓、斩趾、断舌、枭五行。

至唐律于名例之首来惩罚人犯，列笞、杖、徒、流、死五行。明、清律因之。参阅《唐律.巯议》一.《名例》。

可谓：酷刑奸轨，肉死魄亡。

一、剥皮。这种刑罚不在官方规定的***处死方式之列。行刑的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉。也有用水银灌注在受刑者的皮肤之间，从而使皮肤剥出来。最早的剥皮是死后才剥的后来发现成活剥。

二、锯割。用铁锯把人活活锯死。南朝宋帝刘昱惯用酷刑，所用的酷刑之一即是锯。

三、灌铅。铅的熔点是327.4℃，灌铅能把人烫死，而且熔化的铅一入腹中就会凝固成硬块，重金属的压力也能致人于死。

四、梳洗。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋。实施梳洗之刑时，***剥光衣服，***放在铁床上，用滚烫的水往受刑者身上洗几遍，然后用铁刷子一下一下梳下受刑者身上的皮肉，直到皮肉梳尽，露出皮骨。这种酷刑常用于贪官污吏。

五、绞杀。绞刑的做法通常是把***跪绑在行刑柱上，脖子上套上绳圈，由两个行刑者各在一边，绳套上插入木棍，逐渐绞紧绳子，勒死***。

六、斩首。斩首除了斧、剑、刀等执行工具外，古人还发明了斩首的机器——断头台。行刑者必须经过严格的训练，原因一是必须斩在关节之间，原因二是必须把头和身体完全砍断，不能有皮肉相连。在中国，斩首一般在闹事举行，让人围观，主要是警示民众。